Vai trò của trí thức hay trách nhiệm xã hội của những người hiểu biết

Giản Tư Trung
Viện IRED

“Trí thức và vai trò của trí thức” hay “câu chuyện về trí thức” là một đề tài không mới, nhưng chưa bao giờ cũ. Đây cũng là một đề tài rất phức tạp và dễ gây tranh cãi, nhưng là một đề tài đầy ý nghĩa đối với bất cứ xã hội nào, trong bất cứ thời đại nào. Có rất nhiều góc nhìn khác nhau về trí thức, mỗi góc nhìn lại cho ta một cách hiểu về trí thức và vai trò của trí thức. Nếu ta có được nhiều góc nhìn về một vấn đề thì ta sẽ có cơ hội hiểu vấn đề đó một cách đầy đủ và sâu sắc hơn, vì khi đó không chỉ thấy “cây”, mà còn thấy “rừng”.

Trong phạm vi bài viết này, từ một góc nhìn, tôi cho rằng, trí thức là người có trí và luôn dùng cái trí của mình để góp phần thức tỉnh xã hội nhằm hướng mọi người đến cái đúng và cái đẹp.
Nếu ai đó “có trí” (sự hiểu biết) nhưng lại “không thức” (không thức tỉnh xã hội) mà để cho xã hội “ngủ” thì bị gọi là “trí ngủ”, chứ không phải là “trí thức”. Nếu ai đó thích làm cái việc của trí thức là “đánh thức xã hội” nhưng lại “thiểu trí”, “lệch trí” hay “vô trí” thì gọi là “trí dỏm” (cũng có học hàm, học vị nhưng đầu óc lại trống rỗng, hoặc cũng có chút hiểu biết nhưng hiểu biết đó lại thể hiện sự lệch lạc và ẫu trĩ). Và nếu ai đó “có trí”, “có thức”, nhưng “thiếu tâm” (thiếu động cơ trong sáng) thì gọi là “trí gian” (gian manh, xu thời, cơ hội). Cả 2 loại “trí dỏm” và “trí gian” đều là “ngụy trí thức”, còn “trí ngủ” là “trí thức vô trách nhiệm”.

Có thể hình dung ba điều kiện để hình thành một con người “trí thức”, đó là: (1) “sự hiểu biết” (có trí); (2) “thức tỉnh xã hội”; và (3) “vì mục đích cao quý” (hướng xã hội đến cái đúng và cái đẹp, hướng xã hội đến cái chân-thiện-mỹ). Nếu không hội đủ cả 3 điều kiện này (mà chỉ có 1 hay 2 trong 3 điều kiện) thì hoặc là “trí ngủ”, hoặc là “trí dỏm”, hay “trí gian”, chứ không phải là “trí thức”. Hay nói một cách nôm na, trí thức là người “có Trí”, “có Thức” và “có Tâm” (có 3T).

Từ cách hiểu này, chúng ta có thể thấy rằng, bàn về trí thức hay bàn về vai trò của trí thức thực chất cũng chính là bàn về trách nhiệm xã hội của những người hiểu biết.

Tôi rất thích một câu nói của Einstein “Thế giới này là một nơi nguy hiểm, không phải vì những kẻ xấu xa mà vì những người chỉ biết đứng nhìn và không làm gì cả”. Câu nói này nói về trách nhiệm xã hội (trách nhiệm “làm người”) của một người bình thường đối với cái xã hội hay cái cộng đồng mà mình đang sống. Một người bình thường vô cảm thì đáng phê phán, còn một người có hiểu biết sâu sắc và được lắng nghe mà yên lặng thì còn đáng phê phán hơn. Một người bình thường còn có trách nhiệm xã hội như vậy, đối với những người có hiểu biết thì trách nhiệm xã hội này còn lớn hơn.

Nói cách khác, vai trò của những người có hiểu biết là: dùng sự hiểu biết (và cả uy tín) của mình để góp phần giúp cộng đồng phân định rõ hơn sự đúng-sai, phải trái, chân-giả, thiện-ác, hay-dở, tốt-xấu, nên-không nên… trước những vấn đề chung mà xã hội đã, đang và sẽ gặp phải hay trải qua; dùng sự hiểu biết của mình để truyền bá tinh thần, tư tưởng, quan điểm mà mình tin là cần thiết để góp phần thúc đẩy xã hội phát triển theo hướng tiến bộ; dùng sự hiểu biết của mình để góp phần xác lập những chuẩn mực xã hội, những thang giá trị xã hội và đồng thời ra sức bảo vệ những chuẩn mực và giá trị đó; dùng sự hiểu biết của mình để góp phần định hướng, định hình xã hội… Tất nhiên sự phân định, sự truyền bá, sự xác lập hay sự định hướng, định hình này cũng cần phải dựa trên cái nền là những giá trị vượt không gian và vượt thời gian, những giá trị có tính phổ quát của thế giới đương đại hay thế giới tương lai.

Và tất nhiên, để thực hiện trách nhiệm xã hội của mình thì người hiểu biết có thể nói, có thể viết, hay có thể làm gì đó (bởi lẽ không phải tất cả những người hiểu biết đều giỏi nói hay giỏi viết). Vì làm một điều tốt cũng là cách gián tiếp góp phần đấu tranh tiêu diệt cái xấu; làm một điều đúng, cũng là cách gián tiếp góp phần chỉ cho người khác thấy những cái sai…

Thêm nữa, khi nói đến trí thức là nói đến vấn đề “chân lý”. Không ai được phép độc quyền chân lý, nhưng ai cũng được quyền góp phần xác lập chân lý. Giới trí thức thường tự phân biệt giới mình với những giới khác ở chỗ luôn nỗ lực khám phá chân lý, xác lập chân lý và bảo vệ chân lý. Đó cũng là lý do vì sao mà người ta thường nói, chân lý thường không thuộc về số đông hay “kẻ mạnh”, mà thường thuộc về những người có hiểu biết (hay còn gọi là giới trí thức, giới tinh hoa). Nếu chân lý có thuộc về “kẻ mạnh” (nhưng thiếu hiểu biết) thì điều đó chắc chắn cũng chỉ là tạm thời mà thôi.

Khi bàn về trí thức thì người ta thường bàn về vai trò, trách nhiệm, công việc, sứ mệnh, thiên chức của trí thức. Tuy nhiên, cũng cần phải bàn về “điểm mù” của trí thức, dù trí thức có cái trí hơn người. Bởi lẽ, trí thức cũng là con người, mà đã là con người thì cũng sẽ có cái nhầm, có lúc sai mà mình không hề biết; Bởi lẽ, trí thức cho dù có trí thế nào đi nữa thì sự hiểu biết vẫn chỉ là hữu hạn. Điểm mù ở đây được hiểu là “mình không biết cái mà mình không biết” hay “mình cứ tưởng mình hiểu rất rõ một thứ nhưng thực ra mình chẳng hiểu gì cả hay hiểu một cách lệch lạc”. Khi chia sẻ, tranh luận hay góp ý sẽ giúp mỗi người nhìn thấy điểm mù của người và của mình. Khi nhận ra điểm mù của mình cũng là lúc “mình biết rõ cái mà mình không biết”; và khi nhận ra những “cái mà mình không biết” cũng là lúc cảm thấy mình thực sự hiểu biết. Đó cũng là điều kiện để mình có thể hiểu biết thực sự và là cơ hội để đẩy nhận thức và hiểu biết của mình đi xa hơn.

Do vậy, cùng với trách nhiệm “thức tỉnh xã hội” thì trí thức cũng có một trách nhiệm với bản thân là liên tục “phản tỉnh chính mình”, phản tỉnh với những điểm mù (nếu có) của mình. Nếu không liên tục “phản tỉnh chính mình” hay thậm chí là “phản tư chính mình” thì người hiểu biết sẽ dễ trở thành người ít hiểu biết hay người ấu trĩ trong một số vấn đề (kể cả những vấn đề thuộc chuyên môn hay sở trường của mình), và khi đó sẽ không chỉ khó thực hiện được tốt cái vai trò “thức tỉnh xã hội” vốn có của mình, mà còn có thể gây nguy hại cho xã hội.
Ở bất cứ xã hội nào thì sứ mệnh của trí thức vẫn thế. Và đối với những xã hội mà trong đó còn đầy rẫy sự bất thường thì một trong những sứ mệnh lớn nhất của trí thức chắc hẳn là góp phần đưa sự bất thường đó trở về sự bình thường. Nói cách khác, trong những xã hội mà sự bất thường của sự việc, sự vô minh của cái đầu, vô cảm của trái tim đang bao trùm thì trách nhiệm của người trí thức, của những người có hiểu biết còn nặng nề hơn (vì có quá nhiều cái cần phải khai sáng, cần phải thức tỉnh) và nguy hiểm hơn (vì không dễ dàng gì để làm cái chuyện khai sáng hay thức tỉnh trong những xã hội này).

Nhưng, đã là người có hiểu biết thì không thể không làm gì cả, bằng cách này hay cách khác, dù nhỏ bé hay lớn lao, dù ồn ào hay lặng lẽ…

Cám ơn tác giả.

Nguồn: http://www.ired.edu.vn/vn/DocTin/vai-tro-cua-tri-thuc-hay-trach-nhiem-xa-hoi-cua-nhung-nguoi-hieu-biet

Coming back to life

"Coming Back To Life"
PINK FLOYD

Where were you when I was burned and broken
While the days slipped by from my window watching
Where were you when I was hurt and I was helpless
Because the things you say and the things you do surround me
While you were hanging yourself on someone else's words
Dying to believe in what you heard
I was staring straight into the shining sun

Lost in thought and lost in time
While the seeds of life and the seeds of change were planted
Outside the rain fell dark and slow
While I pondered on this dangerous but irresistible pastime
I took a heavenly ride through our silence
I knew the moment had arrived
For killing the past and coming back to life

I took a heavenly ride through our silence
I knew the waiting had begun
And headed straight..into the shining sun

Thanks!

Installing RPMforge for CentOS 5

The default RPMforge repository does not replace any CentOS base packages. In the past it used to, but those packages are now in a separate repository (rpmforge-extras) which is disabled by default.

You can find a complete listing of the RPMforge package packages at http://packages.sw.be/

Download the rpmforge-release package. Choose one of the two links below, selecting to match your host's architecture. If you are unsure of which one to use you can check your architecture with the command uname -i

• i386 http://packages.sw.be/rpmforge-release/rpmforge-release-0.5.2-2.el5.rf.i386.rpm
• x86_64 http://packages.sw.be/rpmforge-release/rpmforge-release-0.5.2-2.el5.rf.x86_64.rpm

The preferred rpmforge-release package to retrieve and to install in order to enable that repository is one of the two listed above.

Install DAG's GPG key

rpm --import http://apt.sw.be/RPM-GPG-KEY.dag.txt

Verify the package you have downloaded 

rpm -K rpmforge-release-0.5.2-2.el5.rf.*.rpm

Security warning: The rpmforge-release package imports GPG keys into your RPM database.  As long as you have verified the md5sum of the key injection package, and trust Dag, et al., then it should be as safe as your trust of them extends. 

Install the package 

rpm -i rpmforge-release-0.5.2-2.el5.rf.*.rpm

This will add a yum repository config file and import the appropriate GPG keys.

Then try to install something like this

yum install htop

thanks: http://wiki.centos.org/AdditionalResources/Repositories/RPMForge#head-5aabf02717d5b6b12d47edbc5811404998926a1b

SSH Login Without Password Using ssh-keygen & ssh-copy-id

You can login to a remote Linux server without entering password in 3 simple steps using ssky-keygen and ssh-copy-id as explained in this article.

ssh-keygen creates the public and private keys. ssh-copy-id copies the local-host’s public key to the remote-host’s authorized_keys file. ssh-copy-id also assigns proper permission to the remote-host’s home, ~/.ssh, and ~/.ssh/authorized_keys.

This article also explains 3 minor annoyances of using ssh-copy-id and how to use ssh-copy-id along with ssh-agent.

Step 1: Create public and private keys using ssh-key-gen on local-host

jsmith@local-host$ [Note: You are on local-host here]

jsmith@local-host$ ssh-keygen
Generating public/private rsa key pair.
Enter file in which to save the key (/home/jsmith/.ssh/id_rsa):[Enter key]
Enter passphrase (empty for no passphrase): [Press enter key]
Enter same passphrase again: [Pess enter key]
Your identification has been saved in /home/jsmith/.ssh/id_rsa.
Your public key has been saved in /home/jsmith/.ssh/id_rsa.pub.
The key fingerprint is:
33:b3:fe:af:95:95:18:11:31:d5:de:96:2f:f2:35:f9 jsmith@local-host

Step 2: Copy the public key to remote-host using ssh-copy-id

jsmith@local-host$ ssh-copy-id -i ~/.ssh/id_rsa.pub remote-host
jsmith@remote-host's password:
Now try logging into the machine, with "ssh 'remote-host'", and check in:

.ssh/authorized_keys

to make sure we haven't added extra keys that you weren't expecting.

Note: ssh-copy-id appends the keys to the remote-host’s .ssh/authorized_key.

Step 3: Login to remote-host without entering the password

jsmith@local-host$ ssh remote-host
Last login: Sun Nov 16 17:22:33 2008 from 192.168.1.2
[Note: SSH did not ask for password.]

jsmith@remote-host$ [Note: You are on remote-host here]

The above 3 simple steps should get the job done in most cases.

We also discussed earlier in detail about performing SSH and SCP from openSSH to openSSH without entering password.

If you are using SSH2, we discussed earlier about performing SSH and SCP without password from SSH2 to SSH2 , from OpenSSH to SSH2 and from SSH2 to OpenSSH.

Using ssh-copy-id along with the ssh-add/ssh-agent

When no value is passed for the option -i and If ~/.ssh/identity.pub is not available, ssh-copy-id will display the following error message.

jsmith@local-host$ ssh-copy-id -i remote-host
/usr/bin/ssh-copy-id: ERROR: No identities found

If you have loaded keys to the ssh-agent using the ssh-add, then ssh-copy-id will get the keys from the ssh-agent to copy to the remote-host. i.e, it copies the keys provided by ssh-add -L command to the remote-host, when you don’t pass option -i to the ssh-copy-id.

jsmith@local-host$ ssh-agent $SHELL

jsmith@local-host$ ssh-add -L
The agent has no identities.

jsmith@local-host$ ssh-add
Identity added: /home/jsmith/.ssh/id_rsa (/home/jsmith/.ssh/id_rsa)

jsmith@local-host$ ssh-add -L
ssh-rsa AAAAB3NzaC1yc2EAAAABIwAAAQEAsJIEILxftj8aSxMa3d8t6JvM79DyBV
aHrtPhTYpq7kIEMUNzApnyxsHpH1tQ/Ow== /home/jsmith/.ssh/id_rsa

jsmith@local-host$ ssh-copy-id -i remote-host
jsmith@remote-host's password:
Now try logging into the machine, with "ssh 'remote-host'", and check in:

.ssh/authorized_keys

to make sure we haven't added extra keys that you weren't expecting.
[Note: This has added the key displayed by ssh-add -L]

Three Minor Annoyances of ssh-copy-id

Following are few minor annoyances of the ssh-copy-id.

1. Default public key: ssh-copy-id uses ~/.ssh/identity.pub as the default public key file (i.e when no value is passed to option -i). Instead, I wish it uses id_dsa.pub, or id_rsa.pub, or identity.pub as default keys. i.e If any one of them exist, it should copy that to the remote-host. If two or three of them exist, it should copy identity.pub as default.
2. The agent has no identities: When the ssh-agent is running and the ssh-add -L returns “The agent has no identities” (i.e no keys are added to the ssh-agent), the ssh-copy-id will still copy the message “The agent has no identities” to the remote-host’s authorized_keys entry.
3. Duplicate entry in authorized_keys: I wish ssh-copy-id validates duplicate entry on the remote-host’s authorized_keys. If you execute ssh-copy-id multiple times on the local-host, it will keep appending the same key on the remote-host’s authorized_keys file without checking for duplicates. Even with duplicate entries everything works as expected. But, I would like to have my authorized_keys file clutter free

http://www.thegeekstuff.com/2008/11/3-steps-to-perform-ssh-login-without-password-using-ssh-keygen-ssh-copy-id/

Zigeunerweisen (Gypsy Airs Op. 20 Pablo de Sarasate)

I like Zigeunerweisen

Zigeunerweisen (Gypsy Airs Op. 20 Pablo de Sarasate) is a piece for violin and orchestra (or violin and piano) by the Spanish composer and virtuoso Pablo de Sarasate. It is Sarasate's most popular composition and is a favorite among violin virtuosos. It has been recorded many times by such notable violinists as Sarah Chang, Zino Francescatti, Jascha Heifetz, Itzhak Perlman, Kyung-Wha Chung, Gil Shaham, Midori Goto and Anne-Sophie Mutter. It was also played in the 2003 film, Together.

thanks for all

Don't worry...

Don't worry about life you're not going to survive it anyway

I'm Alive

For Always

I close my eyes

and there in the shadows I see your light

You come to me out of my dreams across

the night

You take my hand

though you may be so many stars away

I know that our spirits and souls are one

We've circled the moon and we've touched the sun

So here we'll stay

For always, forever

Beyond here and on to eternity

For always, forever

For us there's no time and no space

No barrier love won't erase

Wherever you go

I still know

In my heart you will be

With me

From this day on I'm certain that I'll never be alone

I know what my heart must have always known

That love has a power that's all its own

And for always, forever

Now we can fly

And for always and always

We will go on beyond goodbye

For always, forever

Beyond here and on to eternity

For always and ever

You'll be a part of me

And for always, forever

A thousand tomorrows may cross the sky

And for always and always

We will go on

beyond goodbye 

Thanks Writer: WILLIAMS, JOHN T. / WEIL, CYNTHIA 

and Josh Groban